世界上视力最好的人是什么人?马赛人(Maasai),是东非现在依然活跃的,也是最著名的一个游牧民族,人口将近100万,主要活动范围在肯尼亚的南部及坦桑尼亚的北部。如今的马赛人一方面仍然坚持着传统的生活方式,另一方面也更多地加入到了当地的旅游业中。下面就跟一起具体看看世界上视力最好的人等相关内容。
世界上视力最好的人
据说马赛人是非洲神秘彪悍族群,狮子最害怕马赛人,不过今天要介绍的马赛人之所以出名,是因其视力超好,在央视播出的节目《挑战不可能》中?两位来自东非的马赛人作为挑战者,在长城上遥望800米外烽火台1.2米小演员的京剧扮相,并从身边摆放的众多不同装扮的绢人中选出一样的,三次挑战机会,两次正确算通过!节目组声称挑战视力可达6.0!
马赛人真的有这么好的视力吗?节目中也说了,丹尼尔在分辨的过程中,颜色起到重要作用,其实这个是和视力无关的色觉敏感度,人眼能分辨的颜色多达数十万种,根据视觉的神经机制,人眼在明亮环境下(当时阳光明媚),色觉的敏感峰在光谱的黄绿部分(555nm波长),比如黄绿色要比蓝紫色敏感8倍,这就是为什么丹尼尔第一个绿色绢人顺利通过,而第二个蓝紫色纠结半天仍然选错,还是选择了更加亮眼的金黄色,而第三个带有亮丽金带的包公也选对了的原因。根据视觉的神经机制,人眼在明亮环境下(当时阳光明媚),色觉的敏感峰在光谱的黄绿部分(555nm波长),比如黄绿色要比蓝紫色敏感8倍,这就是为什么丹尼尔第一个绿色绢人顺利通过,而第二个蓝紫色纠结半天仍然选错,还是选择了更加亮眼的金黄色,而第三个带有亮丽金带的包公也选对了的原因。
前面也介绍了,马赛人主要活动范围在肯尼亚的南部及坦桑尼亚的北部。在这种原始环境下生活的马赛族人就这么一代一代种族繁衍。之前也有日本媒体专门前往马赛报道,挑战视力“8.0”奇迹的新闻。据说他们能看到几公里以外的物体,识别物体瞬间移动,在黑暗中也可以清楚地看到几十米以外的物体,并推测这和他们终日放羊牧马奔跑狩猎等生活习性有关,万物进化,用进废退,久而久之,优良的视力基因得以优化并遗传。
大师一直认为面对科学应该keepanopenmind!没有看到,没有想到,甚至想象不到,不代表一定不存在。6.0的视力虽然没有被杨院士预测到,但我们仍然要虚怀若谷勇于接纳!But!严谨的态度总有很多but哈,这种挑战应该在严格的测试环境下进行,试想烈日炎炎下800米的距离,有多少影响因素?空气能见度如何?当天北京有雾霾吗?阳光照射角度对丹尼尔的视力造成多少影响?就算丹尼尔成功分辨出了不同的绢人,只能定性的认为视力优于常人(姑且把小撒当正常组对照)但绝壁不能定量说明达到6.0!那要怎样严谨的证明呢?拿一个5米标准视力表,让丹尼尔站在30米的距离看到1.0那一排!或者让他站在5米的地方看上面我发的图标中的后两个……
基本概况
马赛人(Maasai)东非民族。主要分布在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部的草原地带。属尼格罗人种苏丹类型,为尼罗特人的最南支系。使用马赛语。属尼罗-撒哈拉语系沙里-尼罗语族。相信万物有灵。马赛人今仍生活在严格的部落制度之下,由部落首领和长老会议负责管理。成年男子按年龄划分等级。从事游牧,牧场为公共所有,牲畜属于家族,按父系继承。近年来,坦桑尼亚和肯尼亚政府鼓励马赛人定居从事农业生产,已有一小部分人转为半农半牧,并有少数人进入城市谋生。马赛人以肉、乳为食,喜饮鲜牛血,每个大家族都饲养几十头牛,专供吸吮鲜血之用。马赛人盛行一夫多妻制。成年男子蓄发编成小辫,年轻妇女剃光头。近年来,定居的马赛儿童开始上学,已出现少数马赛人知识分子。
生活方式
婚姻家庭
以畜牧为生的马赛人是完全的游牧民族,终年成群结队流动放牧,几乎全部依靠牲群的肉、血和奶为生。他们的村庄用带刺灌木围成一个很大的园形篱笆,环绕一圈泥屋构成,可容纳4~8个家庭及其牲畜。在较老的马赛男人中间一夫多妻现象较为普遍,同一年龄组的男人之间可以借妻,娶亲要用牲畜做聘礼。
等级制度
马赛人有许多父系氏族集团构成两个等级或部落分支。社会结合的基本制度是年龄组制。按照这种制度,相同年龄的集团在相同时期接受割礼进入成人生活;由此形成的年龄组是个永久不变的集团,贯穿它的成员终生。他们透过等级制度晋升,每一级大约持续15年,包括那些低级武士、高级武士和低级长老,直到他们成为被授权为部落做出决定的高级长老。马赛人社会极平等,从未出现过奴隶占有现象。年轻男子在大约14~30岁时,传统上称作“磨难人”(morans)。在这个生活阶段,他们孤独地住在丛林里,学习部落的风俗并锻鍊体力、勇气和耐力——马赛武士以这些特征闻名于世。礼仪大事由典礼专家(oloiboni)主持,他虽然没有政治权力,却是其人民的宗教领袖。目前肯尼亚和坦桑尼亚政府正在鼓励马赛人定居务农,放弃磨难主义生活方式,接受正规教育和在更大的程度上同化。
游牧部落
马赛人骁勇善猎,按照逻辑,马赛人生活在草原、丛林中,与野兽为伍,善于捕猎理所当然。但事实上,马赛人人不仅不狩猎,甚至只是在庆典的时候才吃肉,而且从来不吃包括鱼类在内的野生动物。对自然的崇拜使他们远离了狩猎。马赛人的日常需要是由牲畜的奶和血提供的,他们口干了就拔出腰间的尖刀,朝牛脖子上一扎,拿根小草管就去吸,就像我们喝饮料。马赛人认为牛群是神的赐予,他们鄙视农耕生活,认为耕作使大地变得肮脏。马赛人把牛群看成生命,在夜间,牛群关在村落里,甚至和主人共居一个茅舍。白天由小孩子照看牛犊,大孩子则赶着牛群去较远的牧场。正是由于马赛人不狩猎,不吃野味的习俗,才使这片土地成为野生动物的乐园。现在的马赛人大都定居了,唯其独特的民风民俗还得以保留。但是,在马赛人保护区的四周,农场主联合起来向他们兜售自己的“现代观念”,促使他们改变生活方式,出售或出租自己的土地。这已经使马赛人和大自然之间的原始的生活方式受到威胁。也许不久的将来,当我们再次提及他们的时候,马赛人已经走出原始部落,融入了现代社会。
装饰服饰
马赛人的装束很显眼,男人批“束卡”,实际上是红底黑条的两块布,一块遮羞一块斜披在一边的肩上。这种衣着很像一团火,这正是他们所要达到的效果,在野兽遍布的大草原上,这样“一团火”能有效地驱赶野兽。马赛人女性穿“坎噶”,颈上套一个大圆披肩,头顶带一圈白色的珠饰。她们的耳朵很大,有的大耳垂肩,马赛女孩生下来就扎耳朵眼,以后逐渐加大饰物的重量,使耳朵越拉越长,洞也越来越大。马赛人大部分都缺少两个门牙下齿,这是从小拔掉的,为得是灌药方便。当然,那些前卫的青年们已经开始屏弃许多习俗,如果您看到梳着马尾辫的马赛姑娘,请不要惊讶。此外,马赛人都随身携带一根圆木或长矛用于防身、赶牛。由于长期形成了习惯,即使进城逛街也不离身。据说这是政府特许,别的人是绝对不可以这样做的。